Visst vore det skönt om man kunde anmäla sig till en intensivkurs i klokhet. Gärna på deltid och på distans. Men det finns inga sådana genvägar. Vi är hänvisade till livets hårda skola. Utbildning kan ge kunskap av olika slag, men knappast klokhet. Det är något mer och större. Vad har då retorik med saken att göra? Retorik som vi brukar tänka på som konsten att övertyga, lär vi i den här boken känna som konsten att överväga. Det retoriska övervägandet kan rusta oss för möten med en oförutsägbar och föränderlig verklighet, där rationalitet och bildning förvisso har betydelse, men där fantasi, lyhördhet och förmåga att byta perspektiv kan vara ännu viktigare.
Retoriken kan bli ett lika användbart redskap för att tänka och handla som för att tala och skriva. Kanske kan retoriken erbjuda om inte genvägar, så i alla fall vägar till klokhet. Författaren tar oss med på en vindlande tur genom vår filosofiska och kulturella utveckling och försöker återetablera retoriken som en etisk och kunskapsteoretisk hållning. Provocerande tankar blandas med inspirerande exempel i en bok som lämpar sig väl inte bara inom retorikundervisning, svenska och andra språk, utan också inom språkvetenskap, pedagogik och filosofi.
Visst vore det skönt om man kunde anmäla sig till en intensivkurs i klokhet. Gärna på deltid och på distans. Men det finns inga sådana genvägar. Vi är hänvisade till livets hårda skola. Utbildning kan ge kunskap av olika slag, men knappast klokhet. Det är något mer och större. Vad har då retorik med saken att göra? Retorik som vi brukar tänka på som konsten att övertyga, lär vi i den här boken känna som konsten att överväga. Det retoriska övervägandet kan rusta oss för möten med en oförutsägbar och föränderlig verklighet, där rationalitet och bildning förvisso har betydelse, men där fantasi, lyhördhet och förmåga att byta perspektiv kan vara ännu viktigare.